Как известно, в древности евреи широко расселились по миру — где они только ни проживали (даже в Китае и Индии). Тем не менее, часть евреев осталась на своей родине — в Израиле и Палестине. Они никогда не покидали Ближний Восток. Речь идёт о евреях, которых принято называть — мустаараби.
Слово «мустаараби» можно перевести как «арабизированные». Т. е. это жители, подвергнутые сильному арабскому культурному и бытовому влиянию. При этом необязательно, что они были мусульманами. Поначалу они говорили на арамейском языке, который ещё во времена израильского царства выполнял роль языка межнационального общения по всему Ближнему Востоку.
Мустаараби являются прямыми потомками еврейских крестьян — феллахов. Крестьян, которые и не думали покидать родину. После того, как арабы завоевали этот регион, место арамейского языка занял арабский, на котором стали говорить все местные народы (постепенно сильно арабизированные). Тут надо добавить, что евреи сформировали свой диалект — иудейско-арабский. Существовало и много браков среди евреев и арабов.
Примерно такая же ситуация была на Пиренейском полуострове, где евреи-сефарды говорили на языке ладино, основанном на испанском. Да и ашкеназы в Центральной Европе создали идиш на основе немецкого, ставший впоследствии полноценным языком. Мустаараби жили в Галилее, в окрестностях Иерусалима, в Хайфе, Ашкелоне, Хевроне и других городах. "Своих" евреев арабы не притесняли. Более того, известно, что многие мустаараби воевали на стороне арабов во времена Крестовых походов.
В XVI веке в Палестине появились новые хозяева — османы. Здесь в это время проживало несколько тысяч евреев. Одновременно сюда начали переселяться и сефарды — из Испании и Португалии. Там они пришлись не ко двору и были изгнаны (сначала из Испании, потом из Португалии). Кто-то уехал во Францию, кто-то — в Северную Африку, кто-то — в Византию, кто-то — в Палестину. На историческую родину. Именно сефарды стали употреблять термин «мустаараби» к своим родственникам, не уезжавшим с Ближнего Востока.
Постепенно возвращающихся евреев в Палестине становилось больше. Больше, чем местных мустаараби. Приезжие начали культурно влиять на них, в результате чего мустаараби стали частью сефардского населения. Другая часть арабизировалась ещё сильнее. Дело дошло до того, что, когда государство Израиль воссоздали в середине XX века, часть местных евреев уехала, часть начала ассоциировать себя с сефардской общностью, а часть — называть себя палестинцами (палестинскими арабами). Всё оттого, что многочисленные центрально-европейские и восточно-европейские ашкеназы оказались ментально очень далеки от сефардов и тем более мустаараби.
Так, что, когда говорят, что палестинские арабы — это евреи-мусульмане по своему генетическому происхождению, это на самом деле так. По крайней мере, частично.
В настоящее время мустаараби не существуют. Они растворились в еврейской сефардской общине. Хотя ещё сто лет назад их было несколько тысяч человек.
Материал сайта "ЭтноМы"
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
