Вы знаете, как выглядит эгоист? Со времен эпохи Просвещения утвердилось мнение, что эгоист – это тот, кто думает лишь о собственной выгоде, собственном удовольствии, заботится только о себе. Но в обычной жизни есть масса примеров, благодаря которым становится ясно, что все не так просто.

Вот человек назван эгоистом за то, что отказал в помощи другому. А вот – за то, что не хочет уделять внимания родным. Можно узнать о человеке, который вообще никому не мешает жить, не нуждается в обществе других людей, и за это тоже окрещен эгоистом. А уверены ли вы, что тот, кто все делает ради других, на самом деле не эгоист?..

Мы – эгоисты? Конечно, да, если под словом «эгоизм» понимать стремление получить наслаждение, наполнить свои потребности, реализовать себя. А вот в быту оно обрастает новыми оттенками смысла. Значениями, которые напрямую зависят от того, кто и кого называет эгоистом.

Я просто люблю себя

– Ирочка, можно попросить тебя о помощи?…

Я внутренне напряглась. Ну вот, опять. Что им от меня нужно? Конечно же, денег. Так, а я могу сейчас ей занять денег? Черт, естественно, нет! Еще не отдаст… А я их потрачу сегодня на ту соблазнительную кофточку, которую присмотрела на днях в магазине. Ничего страшного, это мои деньги – на себя и трачу.

Подруги в порыве зависти говорят мне, что я расчетливая эгоистка. Нет, ну а что здесь такого? Я не расчетливая, я просто знаю цену деньгам – и они у меня благодаря этому водятся. А эгоистка – да, я балую себя. Близкой подруге помогу, конечно, но вовремя напомню о должке. Ну а как еще в наше время выжить? Хочешь жить – умей вертеться!

Да, и еще. Эгоизм – это забота о себе, о своих интересах. Ничего предосудительного я в этом не вижу.

Ирочка – представительница кожного вектора, который наделяет ее сильным желанием всех и вся ограничивать, хорошо зарабатывать (и она это умеет), быть экономной, во всем молниеносно видеть свою личную пользу и выгоду. Такой же «кожнице», как она сама, ее поведение отнюдь не покажется эгоизмом: Ирочка просто разумна, рациональна, умна, знает счет деньгам.

Но подруги, которые завидуют (а может быть, просто обижаются?), скорее всего, не имеют такого вектора, таких умений и таких желаний. Это как раз объясняет, почему ее поведение они расценивают как эгоизм: они-то добры, справедливы, без сожаления займут денег. Они – другие. И оценивают подругу через себя, не понимая ее природных желаний.

Для меня нет чужих

Мой дорогой покойный муж был человеком широкой души. Мне кажется, он никогда и ничего не хотел для себя – все делал для других. Вы знаете, я даже злилась на него, ведь он опекал не столько семью и детей, сколько совершенно чужих, незнакомых ему людей. Да-да, вот так бывает. Я глупая была, конечно. А Мишенька был добр к любому, мог снять ради чужого человека последнюю рубашку – его люди за это боготворили, обожали.

Эгоизм и Мишенька? Что вы, в нем не было ни капли эгоизма. Я не знаю, как это возможно, потому что сама была готова на все только ради семьи. А вот чужому руки подать не умела… и училась у своего дорогого мужа. Но Михаил меня никогда не осуждал – он вообще не имел такой привычки. Никогда от меня ничего не требовал. Вот я знаю, у моей дорогой подруги Лидочки муж – настоящий тиран. С порога требует тапки, газету, борщ с котлетами… Миша никогда меня так не унижал, нет. Я сама ради него все делала. Как и все, кто был рядом. Дети его, конечно, обожали.

Нет, Миша не был эгоистом. Наоборот – всю свою жизнь он посвятил людям. Прекрасный был человек.

Вот, казалось бы, идеальный случай. Никакого эгоизма – сплошной альтруизм и человеколюбие, милосердие и помощь всем, кто в этом нуждается. Но не все так просто с альтруизмом в уретральном векторе. Несмотря на его животную природу («уретральник» не становится, а рождается альтруистом), альтруизм здесь своей сутью схож с эгоизмом (как стремлением реализовать желание).

Каждый человек с первого своего вздоха – потребитель наслаждения. И это наслаждение каждый получает по-своему. «Уретральник» счастлив, когда заботится о людях, в отличие от всех остальных. И в этом смысле его тоже можно назвать эгоистом – ведь то, что он делает для других, в конечном счете радует его самого.

Но даже носитель уретрального вектора кому-то может показаться махровым эгоистом: ради блага общества он может вести людей на большие жертвы. И кто-то про него скажет: «Он пожертвовал жизнями сотен людей, чтобы удовлетворить свое эгоистичное желание победы». Скажет, конечно тот, которого ужасает факт смерти.

Когда я закрою глаза, вы исчезнете

Меня убивает его эгоизм! Когда я прихожу с работы, он снова сидит за компьютером. И это при том, что работа у него не в поле, а за точно таким же агрегатом, за которым он разрабатывает свои программы. Все это продолжается весь вечер и часть ночи! Я прихожу, падая от усталости, плетусь на кухню готовить нам ужин, ем по сути в одиночестве – дорогой и за ужином пялится в ноутбук, – а потом просто развлекаюсь сама с собой. Хочешь – фильм какой посмотри, хочешь – в ванной два часа побултыхайся, хочешь – к подругам уйди на весь вечер. Никто не заметит, куда я пропала.

Но только к подругам я не хочу, ведь у них нормальные семьи с нормальными мужьями. И я им там совершенно не нужна. И дома – не нужна. И не понимаю, что с этим делать! Я хочу ребеночка, но как? Он же не оторвет своей задницы от ноутбука, если ребенок заплачет, не подойдет к нему и ни разу с ним не погуляет… Наденет наушники, чтобы ор не мешал, и опять закроется в своей ракушке.

Мне свекровь до замужества говорила, что ее Максимку надо просто любить. И заглядывала осторожно в глаза. А я не понимала, о чем она. Теперь так часто вспоминаю ее слова и понимаю, что вышла замуж за большого эгоистичного ребенка. Но двоих-то я не потяну!

Здесь речь идет о звуковом векторе. И его неспособности (и, по большому счету, нежелании) принять чувства, мысли, образ жизни другого человека. По какой причине? Из-за полного погружения в себя, свой мир, в свое «Я». Из-за постоянной мыслительной работы, осознания своего эго как высшей ценности мироздания.

В чем наслаждение «звуковика»? В постоянной мыслительной деятельности – без помех на собственной волне, без постороннего шума и мелькания чьих бы то ни было лиц. Эгоистом его может назвать всякий, у кого нет звукового вектора, кто опять же не способен понять его истинные желания и потребности.

Плевать мне на ваши чувства

Это был странный тип. Вот вы спросили – я даже его не сразу вспомнил. Как-то не тянулся к нему никто, даже скорее избегали, что ли. Что-то было в нем отталкивающее, хотя гадостей он никому не делал, никому не грубил. Ходил в каком-то потертом сереньком пальто и старой шляпе. Наверное, люди его не любили потому, что он сам ни с кем не хотел общаться, был такой самодостаточный гражданин. А вы же понимаете, у нас народ любит простых, искренних ребят, заводил.

Мне кажется, он был натуральным эгоистом. Почему?… Ну, как бы вам так объяснить. Эгоизм – это когда думаешь только о себе. И тебе никто не нужен. Вот ему и не был кто-то нужен. Я даже не видел на его лице никогда радости или огорчения за товарищей. Был такой случай: наш инженер Колька шел с работы, и его машина сбила. Переломов куча, но жив остался. Так мы все его в больнице навещали, на лечение скидывались (жена у него сама инвалид, денег в семье нет). А этот – не пришел ни разу и денег не дал. Мы даже не сразу вспомнили о нем. А он продолжал ходить на работу со спокойным лицом. Короче, да, вот он – типичный эгоист.

Да, «обонятельник» печется лишь о своем выживании. Но на бессознательном уровне понимает, что его жизнь – это жизнь того общества, в котором он живет. У него есть природное чутье, умение ощущать психическое другого человека, предчувствие беды, знание, куда нужно двигаться для того, чтобы выжить во что бы то ни стало. Но специально спасать это общество от беды он будет, только если найдет свое место в нем (возле «уретральника», своего альтруистичного антипода). В противном случае этот тип каждому, у кого нет обонятельного вектора, будет казаться эгоистом. К слову, в категориях системного знания «обонятельник» – олицетворение природного эгоизма.

* * *

Обладая знаниями Системно-векторной психологии, мы не просто можем понимать причины чужого поведения и истинные желания окружающих – мы больше не считаем других эгоистами в бытовом значении слова. Мы не обижаемся, не поражаемся их поведению, а ПО-НИ-МА-ЕМ. И наше общение с носителями разных векторов становится таким простым и легким, по-настоящему доставляющим удовольствие.

• Мы не можем отнять у «кожника» его стремление к ограничению и получению пользы-выгоды – мы можем только понять это и больше не воспринимать как эгоизм.
• У нас не получится заставить «звуковика» забыть о своем «Я» и сделать для него главным себя самого – у нас есть возможность посмотреть на него по-новому и помочь выводить свои переживания наружу.
• Нам не удастся сделать для «уретральника» себя и детей более важными, чем все остальное человечество. Но мы сможем понять его безграничный альтруизм и, понимая, помогать ему в его желании получить наслаждение.
• Мы уж точно не сможем переделать «обонятельника». Но если он найдет свое место в обществе, будем, не осознавая, пользоваться его природными способностями, направленными на защиту наших жизней.

Статья написана по материалам тренинга по системно-векторной психологии Юрия Бурлана