Вот пример заклинания и его реализации, взятый из древнего текста и приведенный в известном романе «Фараон» Болеслава Пруса (перевод Е. Троепольского):
«Тогда маг воздел руки и произнес: “Отец небесный, кроткий и милостивый, очисти душу мою. Вот я – опирающийся на помощь божью, я – провидящий и неустрашимый… Я – могучий – призываю вас и заклинаю. Явитесь мне, послушные, – во имя Айе, Сарайе… Во имя всемогущего и вечного бога… Аморуль, Танеха, Рабур, Латистен. Заклинаю вас и призываю. Именем звезды, которая есть Солнце”. Вдруг все стихло. Перед алтарем показался призрак в короне, с жезлом в руке, верхом на льве.
– Бероэс! Бероэс! – произнес призрак глухим голосом. – Зачем ты меня призываешь?»
Принадлежности и техника магических ритуалов.
Особым видом «прикладного» чародейства было создание тел-заместителей, которые использовались исключительно для целей черной магии. Древние египтяне были уверены: если маг вылепит из воска фигурку какого-либо человека и станет совершать над ней определенные ритуалы, то их результаты непременно скажутся на персоне, послужившей прототипом фигурки.
О распространенности подобных манипуляций с куколками из воска свидетельствуют, в частности, надписи на саркофагах эпохи Среднего царства (2040-1783 (или 1640) годы до н. э.), а также древние тексты.
В так называемом «Папирусe Ли» есть такая запись: «Пентибоон, который был управляющим имением, сказал ему так: “Принеси мне книгу, которая дала бы мне магическую силу и власть”.
И он принес ему книгу по магии из библиотеки фараона Весермаат-Ре-мери-Амона, великого бога, своего господина, и пошел он, чтобы применить божественную силу против людей своих. Его помощник Эль-рем сделал из воска фигурки людей и совершил над ними разные чары и заклинания. И так оба они напустили на людей болезни, мор и другие напасти».
А вот фрагмент текста из «Папируса Роллина»: «Я прибегнул к колдовству, чтобы вызвать и навести несчастье. Я изготовил несколько восковых фигурок богов и людей, чтобы потом вызвать у этих людей сухотку и омертвение членов. Я отдал эти фигурки Раббекамео, которого божественный Ре не назначил правителем дома».
В папирусе рассказывается о заговоре служителей гарема против Рамсеса III, последнего выдающегося фараона Нового царства, правившего приблизительно в 1185-1153 годах до н. э. В заговоре приняли участие и некоторые чародеи, практиковавшие черную магию и обратившие свое искусство против фараона и его придворных.
Но, как повествует далее папирус, заговор раскрыли. Заговорщиков, главарями которых были признаны два чародея, судили.
Одного мага жестоко казнили, другого же принудили к самоубийству. Однако к услугам черной магии прибегали не только заговорщики, но и высшая египетская знать, до фараонов включительно. Ведь и им приходилось бороться против своих врагов не на жизнь, а на смерть. В этих случаях пособием им наверняка служила «Книга свержения Апопа», в которой предлагается, например, такой способ уничтожения врагов:
«Сделай из воска фигурки всех живых и неживых врагов фараона и напиши на них имена этих людей зеленой краской. Сложи фигурки в ящик, плюй на них, а потом топчи “нечистой” левой ногой…»
Не здесь ли источник выражения «встать с левой ноги»? «После этого исколи их ножом и брось в горящую солому, которую затем погаси, залив мочой взрослой женщины».
Одним из самых сильных магических средств издревле считался амулет. Его назначение – оберегать своего хозяина от всевозможных неприятностей. Как сообщает древнеримский писатель и историк Плиний Старший, в Древнем Египте амулеты получили наибольшее распространение в период Нового царства (1582-1070 годы до н. э.). Амулеты изготавливались из драгоценных и простых камней, металла, стекла, дерева.
Ими могли быть кусочки папируса или ткани с текстами заклинаний или рисунками магических символов. Иногда амулеты в виде мелких предметов помещали внутрь узелков на поверхности вытканного пояса.
Маги-целители.
Наиболее тесно магия в Древнем Египте была связана с медициной и врачеванием. Величайшим из мудрецов, чародеев и целителей в египетской традиции считался Имхотеп, верховный сановник фараона Джосера, правившего около 2630-2611 годов до н. э. Имя и звания Имхотепа – строителя первой пирамиды, ступенчатой гробницы Джосера в Саккара, – сохранились на статуе фараона в поминальном храме при этой пирамиде.
Однако слава целителя перевесила все остальные заслуги Имхотепа, и позднее он был обожествлен как покровитель врачевания, особенно почитавшийся в Мемфисе. Начиная с середины первого тысячелетия до н. э. греки стали отождествлять его с Асклепием, богом медицины, обладавшим способностью даже воскрешать мертвых. В древнеримской мифологии Асклепию соответствует Эскулап.
Месть саркофага из разграбленной гробницы.
Одной из важнейших задач магов в Древнем Египте была охрана тайн и покоя своих бывших хозяев и покровителей после их перехода в мир иной. И они прекрасно справлялись с этой задачей как при жизни, так и после смерти.
Имеется немало свидетельств тому, что в глубокой древности судьба жестоко карала грабителей и осквернителей усыпальниц знатных египтян. Широко известно о внезапной и загадочной гибели многих из тех, кто принимал участие во вскрытии и исследованиях знаменитой гробницы фараона Тутанхамона.
Но мало кто знает еще об одной, не менее таинственной и зловещей истории, связанной со вскрытием могилы жрицы бога Амона-Ра, которая около 3600 лет тому назад жила в городе Весет и была похоронена в Долине царей поблизости от Бибан-эль-Мулюка. Ее могилу разграбили в 60-х годах XIX века.
Мумия жрицы не сохранилась, но саркофаг с изображением женского лица демонической красоты остался неповрежденным. Говорят, что всех, имевших дело с этим саркофагом, настигала преждевременная и необъяснимая смерть. В том числе и всех его сменявших друг друга обладателей.
А фотограф, делавший снимки саркофага, на одном из снимков якобы увидел, как живое, лицо прекрасной египтянки со зловещей улыбкой на устах. Последняя владелица реликвии спасла свою жизнь тем, что передала ее в дар Британскому музею.
Но заклятие продолжало действовать. Когда стало очевидно, что после приобретения саркофага смертность среди музейных работников резко возросла, было принято решение упрятать мумию в подвальное помещение, а в зале выставить копию.
Тем временем саркофагом заинтересовались американцы, и в 1912 году была организована его тайная доставка в США. Реликвию упаковали в простой ящик, в грузовом коносаменте и таможенной декларации он был записан как «ящик с книгами».
10 апреля 1912 года в Саутгемптоне его погрузили на самый современный и самый надежный пароход Королевской почтовой службы. Этим пароходом был «Титаник», отправлявшийся в свой первый рабочий рейс.
А в ночь с 14 на 15 апреля произошло то, что известно каждому: корабль-гигант столкнулся с огромным айсбергом и затонул. Из 2224 пассажиров спаслись только 710. Как выяснилось позже, на пути следования «Титаника» роковой айсберг был единственным в радиусе нескольких десятков миль.
Вадим Ильин
Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций. Администрация не несет ответственности за достоверность и содержание материалов,которые добавляются пользователями в ленту новостей.
